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在復興中華文化的路上，從官方重拾儒家思想，到民間舉辦詩詞比賽，在在顯示中國人急欲重拾消逝了一百多年的民族自尊，發揚國粹。這絕對是一個正向的努力，然而，這份努力是否是白費力氣？其實，這股復興傳統的風氣，大陸年輕人也有兩種對立的看法，一派認為，有許多中國傳統在全世界文化裡有其獨特性與優越性，應該全部挖出來重塑一個新的中國軟實力。另一派認為，今天中國的崛起，靠的不是自己的傳統，靠的是吸取西方文化的進步面向，傳統大都是糟粕，不值得花費大量資源投入。

再度進行古老辯論兩派各執一詞，在中國前進的方向上，年輕人正進行一場100多年前的古老辯論：到底是要「全盤西化」，還是「中學為體，西學為用」？MMA（Mixed Martial Arts）是一種混合不同格鬥術的搏擊運動，綜合了各種文化裡的格鬥術如西洋拳，泰拳，跆拳道，空手道，中式散打，柔道，蒙古式摔跤，日耳曼擒拿術，巴西柔術等等，是一種專注於搏擊效率的新型運動，起源於美國。10秒打趴太極拳師的MMA拳手，名叫徐曉東，他大聲疾呼中國傳統武術多是假貨，到處找各門各派的武師進行比武。而太極拳師雷雷被央視捧成太極宗師，拿手絕活是「雀不飛」，顧名思義，就是可使鳥雀飛不出手掌心。在我們外行人的印象裡，武俠小說裡的太極拳深奧無比，「內力」能發揮出超人般的力量。而在電視節目裡，也不乏「雀不飛」，借力使力，隔山打牛等驚人的表演，更有甚者，還有鐵布衫武者，展示電鑽鑽不入喉的絕技。更別說周星馳的電影裡，功夫足球的所向披靡了。傳統武術真的那麼神奇嗎？那為何沒有奧運選手將輕功用在跳高項目裡？答案很簡單，傳統武術被過度誇大了。文化復興打假澄清武術不是妖術，總得符合物理法則。在媒體熱烈的討論中，我們發現了兩個以往所忽視的關鍵問題：一、傳統武術的實戰經驗其實很少。二、傳統武術訴求的戰鬥對象是不懂武術的人。當然，維護傳統的意見認為，中國武術的精髓不在於「鬥」，而在其內涵的中國思想與文化。此言自有其道理，中國人什麼都講究「道」，講究「德」，武德，醫德，茶道，商道，任何一種「術」到達一定層次，我們就會將之昇華為「道」，意味該技術已提升至一種哲學境界。不過。任何技術，終究要回歸到它的現實面，「術」若不如人，談「道」就未免空洞。武術畢竟是一種格鬥之術，本質上就是力量與速度的較量，如果傳統武術只是教人對付平常人之術，且不重實戰訓練，那麼被發展為與專家格鬥之術如MMA打趴，也是自然之理。所以除非傳統武術願意將目標放在與高手格鬥的致勝之術，講究實戰經驗，否則難以走出「吹牛」的質疑聲浪。傳統武術事實上也是累積了大量的實戰經驗得來的，最後淪落成徐曉東口中的紙上談兵，可見傳統武術界確實也該檢討，是時候從仙界下凡來，接受現代格鬥技的挑戰。對付不懂武術的人，對手的速度與力量是可以預測的，太極拳平常訓練的借力使力已足堪用，因為只要自己的速度比對方快即可。不過，要面對專業的格鬥手，就得具備至少與對手相等的速度與力量，才能發揮太極拳的技巧。在這次的對戰中，雷雷的速度明顯低於徐曉東甚多，那麼即便你懂多少招式都是白搭。這便是所謂「天下武功，唯快不破」，只要速度快「無招勝有招」。假傳統一秒被打臉徐曉東雖狂，但他確實揭開了傳統武術「務虛」的傾向。這次的較量，應該從正面去看待，而在傳統與現代的辯論上，也確實看到了有意義的反省與辯證。在各種領域的傳統復興活動中，肯定要正確地認知到，文化復興不是把祖宗牌位拿出來灰塵撢一撢就結束了，而是要將舊東西賦予新意義，在舊的元素上做創造性的翻新，產生真正獨特性的新文化。在台北故宮，在孔廟，甚至傳統的宗教活動，都在往年輕化與現代化的方向努力。不過，也有類似誇大與造假的現象伴生，畢竟文化復興也須依賴商業活動，例如，傳統武館要招生，MMA也要招生，要在市場上生存，免不了要自我標榜，這次兩造的比試，自然也有生意上的目的。所以傳統文化的復興，也需要有一個打假與澄清的過程，不能迷信傳統都是真善美。台灣宮廟文化這麼盛行，信仰系統龐雜，多的是宮廟為了吸金而裝神弄鬼者。關於此，最近媒體採訪《通靈少女》顧問索非亞，她揭發了不少宮廟背後的黑幕，最有趣的是信眾深信不疑的神蹟「發爐」現象，她淡淡地回答：「喔，那就是香爐沒清乾淨啊。」一句話就KO了誇大不實的假傳統。(旺報)

號稱太極拳高手「雷雷」在一場公開較量中，10秒就被MMA（綜合格鬥）拳手打趴，一時間成為在大陸炸鍋的話題新聞，傳統武術是否僅是花拳繡腿？由於大陸正在努力復興中華文化，民眾在整個國家崛起的自信下，盤點祖產，並從中找回屬於自己民族的偉大，這短短10秒，粉碎了不少民族自尊。

在復興中華文化的路上，從官方重拾儒家思想，到民間舉辦詩詞比賽，在在顯示中國人急欲重拾消逝了一百多年的民族自尊，發揚國粹。這絕對是一個正向的努力，然而，這份努力是否是白費力氣？其實，這股復興傳統的風氣，大陸年輕人也有兩種對立的看法，一派認為，有許多中國傳統在全世界文化裡有其獨特性與優越性，應該全部挖出來重塑一個新的中國軟實力。另一派認為，今天中國的崛起，靠的不是自己的傳統，靠的是吸取西方文化的進步面向，傳統大都是糟粕，不值得花費大量資源投入。

再度進行古老辯論兩派各執一詞，在中國前進的方向上，年輕人正進行一場100多年前的古老辯論：到底是要「全盤西化」，還是「中學為體，西學為用」？MMA（Mixed Martial Arts）是一種混合不同格鬥術的搏擊運動，綜合了各種文化裡的格鬥術如西洋拳，泰拳，跆拳道，空手道，中式散打，柔道，蒙古式摔跤，日耳曼擒拿術，巴西柔術等等，是一種專注於搏擊效率的新型運動，起源於美國。10秒打趴太極拳師的MMA拳手，名叫徐曉東，他大聲疾呼中國傳統武術多是假貨，到處找各門各派的武師進行比武。而太極拳師雷雷被央視捧成太極宗師，拿手絕活是「雀不飛」，顧名思義，就是可使鳥雀飛不出手掌心。在我們外行人的印象裡，武俠小說裡的太極拳深奧無比，「內力」能發揮出超人般的力量。而在電視節目裡，也不乏「雀不飛」，借力使力，隔山打牛等驚人的表演，更有甚者，還有鐵布衫武者，展示電鑽鑽不入喉的絕技。更別說周星馳的電影裡，功夫足球的所向披靡了。傳統武術真的那麼神奇嗎？那為何沒有奧運選手將輕功用在跳高項目裡？答案很簡單，傳統武術被過度誇大了。文化復興打假澄清武術不是妖術，總得符合物理法則。在媒體熱烈的討論中，我們發現了兩個以往所忽視的關鍵問題：一、傳統武術的實戰經驗其實很少。二、傳統武術訴求的戰鬥對象是不懂武術的人。當然，維護傳統的意見認為，中國武術的精髓不在於「鬥」，而在其內涵的中國思想與文化。此言自有其道理，中國人什麼都講究「道」，講究「德」，武德，醫德，茶道，商道，任何一種「術」到達一定層次，我們就會將之昇華為「道」，意味該技術已提升至一種哲學境界。不過。任何技術，終究要回歸到它的現實面，「術」若不如人，談「道」就未免空洞。武術畢竟是一種格鬥之術，本質上就是力量與速度的較量，如果傳統武術只是教人對付平常人之術，且不重實戰訓練，那麼被發展為與專家格鬥之術如MMA打趴，也是自然之理。所以除非傳統武術願意將目標放在與高手格鬥的致勝之術，講究實戰經驗，否則難以走出「吹牛」的質疑聲浪。傳統武術事實上也是累積了大量的實戰經驗得來的，最後淪落成徐曉東口中的紙上談兵，可見傳統武術界確實也該檢討，是時候從仙界下凡來，接受現代格鬥技的挑戰。對付不懂武術的人，對手的速度與力量是可以預測的，太極拳平常訓練的借力使力已足堪用，因為只要自己的速度比對方快即可。不過，要面對專業的格鬥手，就得具備至少與對手相等的速度與力量，才能發揮太極拳的技巧。在這次的對戰中，雷雷的速度明顯低於徐曉東甚多，那麼即便你懂多少招式都是白搭。這便是所謂「天下武功，唯快不破」，只要速度快「無招勝有招」。假傳統一秒被打臉徐曉東雖狂，但他確實揭開了傳統武術「務虛」的傾向。這次的較量，應該從正面去看待，而在傳統與現代的辯論上，也確實看到了有意義的反省與辯證。在各種領域的傳統復興活動中，肯定要正確地認知到，文化復興不是把祖宗牌位拿出來灰塵撢一撢就結束了，而是要將舊東西賦予新意義，在舊的元素上做創造性的翻新，產生真正獨特性的新文化。在台北故宮，在孔廟，甚至傳統的宗教活動，都在往年輕化與現代化的方向努力。不過，也有類似誇大與造假的現象伴生，畢竟文化復興也須依賴商業活動，例如，傳統武館要招生，MMA也要招生，要在市場上生存，免不了要自我標榜，這次兩造的比試，自然也有生意上的目的。所以傳統文化的復興，也需要有一個打假與澄清的過程，不能迷信傳統都是真善美。台灣宮廟文化這麼盛行，信仰系統龐雜，多的是宮廟為了吸金而裝神弄鬼者。關於此，最近媒體採訪《通靈少女》顧問索非亞，她揭發了不少宮廟背後的黑幕，最有趣的是信眾深信不疑的神蹟「發爐」現象，她淡淡地回答：「喔，那就是香爐沒清乾淨啊。」一句話就KO了誇大不實的假傳統。(旺報)

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在復興中華文化的路上，從官方重拾儒家思想，到民間舉辦詩詞比賽，在在顯示中國人急欲重拾消逝了一百多年的民族自尊，發揚國粹。這絕對是一個正向的努力，然而，這份努力是否是白費力氣？其實，這股復興傳統的風氣，大陸年輕人也有兩種對立的看法，一派認為，有許多中國傳統在全世界文化裡有其獨特性與優越性，應該全部挖出來重塑一個新的中國軟實力。另一派認為，今天中國的崛起，靠的不是自己的傳統，靠的是吸取西方文化的進步面向，傳統大都是糟粕，不值得花費大量資源投入。

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